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#01

來源：Ashkenazie & Co, 1975

1339Ashkenazie & Co收據(jù)

此對香筒以優(yōu)質白玉鏤雕而成，體外壁因材施藝，以高浮雕、鏤雕等手法結合，雕刻香山九老題材。香筒的上下兩端各配以碧玉蓋面。

#02

玉制香爐至遲在宋代即有發(fā)現(xiàn)，明清時伴隨香文化的盛行達到頂峰，在宮廷、貴族中廣泛使用。在爐中放置香料，其香氣由蓋部的透孔向外散放，繚繞迂回，滿堂清香。焚香之外，玉爐本身也是一種頗具賞玩趣味的雅物。玉爐以整塊和田白玉雕琢而成，如此碩大兼潤白之玉料極其難得，取料豪奢。明曹昭《格古要論》云：“凡看器物，色白為上……白玉其色酥者最貴。”此爐即為典型，玉質嫩白細膩，光澤感強，呈渾圓球型，玉色潔白無瑕，呈凝油脂光澤，返璞歸真的純凈蘊含其中。

于上部分開，一剖為二，口沿處嚴絲合縫。器內掏膛深而光潔，拋光細致。爐蓋是整器畫龍點睛之處，呈覆盆狀，子母口相合，透雕一盤龍為鈕，龍頭呈正面，濃眉大眼，雙角聳立，雙耳貼腦，翹鼻，大嘴微張，長須飄揚，龍身彎折虬曲，線條流暢，一氣呵成，龍鱗清晰細密，足趾有力，須尾上掃，威嚴靜穆。

肩出一對獸耳，濃眉，蒜鼻，雙目圓睜，雙角后掠，直鼻，大口微張，下套活環(huán)，玉環(huán)打磨細致，圓潤平滑。底承三肥短球形足，根部皆圓雕獸首，雕工精湛，獸首拙樸有力，圓潤中可見威武。

整器器型深沉穩(wěn)重，玉質勻凈，晶瑩潤澤，素面部分拋光精細，線條流暢，各處細節(jié)處理得精致利落，典雅大氣，古雅樸拙，具有宮廷制玉的風范，為清代玉雕珍品。

#03

此件玉質潤白，包漿清透，肉髻高聳，面形飽滿，雙目微闔，雙耳垂肩，直鼻小口，神態(tài)慈祥，柔和如入禪境。佛呈坐姿，像身比例勻稱，胸膛厚實，雙臂自然下垂，雙手交迭于臍前

結禪定印，著交襟寬袖長袍，衣紋流暢，刻畫細膩生動，形神兼?zhèn)?，睿智安詳?/p>

#04

白玉帶紅皮巧雕而成，作一螭龍盤于壺肩，張牙舞爪十分威武。作一展翅飛舞的鳳凰在壺身，栩栩如生，又如翱翔天宇。雕工精湛，是難得的把玩佳品。

#05

此白玉犧尊取整塊和田玉料雕刻而成，造型源于青銅彝器，玉質細膩純凈，通體雕勾云紋，疏密有度。犧尊呈站立狀，四足平踏，通體壯碩，腹肚圓鼓，下頜上揚，伸鼻張目，雙耳后攏，短尾微翹。腹中掏空以儲水，背置蓋，可掀合。造型生動，氣息高古，威嚴端正，卻不失可愛。這件玉犠尊來源于德國著名的實業(yè)家 RobertvonHirsch（1883-1977），他是本世紀歐美最重要的藝術品鑒賞家和藏家之一。他的收藏廣泛，市場認可度極高

#06

白玉質地，玉質溫瑩細膩，帶有俏色。以石榴為形，呈扁圓狀，果實豐滿圓潤，枝葉花苞纏繞，更富生機。但匠心獨運，雕工精細，應為文人雅士清玩之物，保存完整，尤顯珍貴。在西漢以前我國就有石榴了。作為吉祥物，石榴自六朝時代就是多子的象征。石榴及石榴花作為祝福多子的吉祥圖案在中國工藝品上被廣泛運用。

#07

此白玉船玉質溫潤，略帶皮色，采用整塊玉料雕琢而成。采用圓雕、鏤雕、浮雕等技法，于船頭雕一船夫撐槳，身旁一小犬望向船尾，卷起的船帆以長短繩索捆綁，高掛于桅桿之上。亭樓式船艙內有小童，一抱膝而坐，一抱手前匍，分別于甲板兩側，船尾另一船夫雙目直視，一手扶船艙，一手掌舵，船頭及船身一側雕有鎖鏈式船錨。大船旁邊還跟隨一小船，上圓雕一婦人烹茶。

此白玉船設計繁復，整體雕工細膩，繩索、船帆褶皺等細節(jié)都細致刻畫而出，船上人物形態(tài)各異，栩栩如生，為清代玉雕中難得之作。北京故宮博物院中亦藏類似題材的玉雕，見《故宮博物院文物珍品大系：玉器（Ⅲ）》，香港，1995 年，圖 32. 及《故宮博物院文物珍品大系：玉器編 8·清》，北京，2011 年，圖 125. 另見西雅圖藝術博物館藏一件十八世紀玉雕漁婦圖船型擺件，著錄于屈志仁?！禖hinesejades from the Collection of the Seattle Art Museum》, 西雅圖，1989 年，圖 64。另見香港敏求精舍熙樨收藏一例，著錄于《博古存珍：敏求精舍金禧紀年展》，香港，2010 年，圖 221。倫敦蘇富比曾出售一件十八世紀青玉雕船型擺件，可參考，2013 年 11 月 6 日，拍品編號 359。

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