藝術(shù)家的純粹——毛焰的精神肖像｜永樂(lè)2023秋拍
2023-11-09
在中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)的廣闊圖景中，毛焰一直以其冷峻、迷離的觀念性肖像畫(huà)而享有盛名，無(wú)論是早期聚焦于身邊朋友的大尺幅全身像，還是后期以單純的灰色調(diào)和斑駁筆觸塑造出的精神肖像，其作品均超越了普通肖像繪畫(huà)的維度，即不再以真實(shí)再現(xiàn)為旨?xì)w，而是竭力捕捉人性的微妙變化與復(fù)雜性，在每一個(gè)對(duì)象身上探索繪畫(huà)語(yǔ)言本體的屬性和一個(gè)豐富而幽邃的精神世界。 毛焰的肖像畫(huà)創(chuàng)作大約分為三個(gè)階段，早期作品延續(xù)了學(xué)院寫(xiě)實(shí)主義的基本特征，但同時(shí)亦深受德拉克羅瓦、戈雅、席勒等西方古典主義繪畫(huà)大師的影響。九十年代中期，毛焰從中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系畢業(yè)后，前往南京藝術(shù)學(xué)院任教，這一階段是其創(chuàng)作歷程上的重要分水嶺——在經(jīng)歷了短暫的風(fēng)格嘗試后，毛焰逐漸建構(gòu)起一套獨(dú)特的、高度個(gè)人化的肖像繪畫(huà)語(yǔ)言體系，也正是這一階段的創(chuàng)作為毛焰在學(xué)界贏得了極高的贊譽(yù)，并奠定了其在中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)領(lǐng)域無(wú)可爭(zhēng)議的大師地位。這一時(shí)期，毛焰多以身邊的朋友入畫(huà)，如作家韓東、魯羊，畫(huà)家李璋、周一清、何多苓，評(píng)論家李小山等。對(duì)此，毛焰曾表示：“很簡(jiǎn)單，大街上來(lái)的那個(gè)人和我的生活沒(méi)有直接的關(guān)系，我畫(huà)的朋友也是我生活的一部份?！?/em> '' 毛焰90年代重要肖像繪畫(huà)一覽 這批作品多采取站立的全身式構(gòu)圖，弱化了人物的立體感，并將人物與背景之間的分界模糊化，盡可能減少了敘事性?xún)?nèi)容，完全憑借人物的姿態(tài)和神情來(lái)傳達(dá)內(nèi)在情緒。對(duì)于毛焰而言，這些形形色色的友人肖像不僅是生活中的悠閑隨筆，也是他復(fù)雜糾結(jié)的內(nèi)心鏡像，其中折射出的時(shí)當(dāng)代都市人深刻而真實(shí)狀態(tài)——這其中既有知識(shí)分子群落在多元文化沖擊中的困惑與不安，亦有面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)韌與持守。毛焰將中國(guó)傳統(tǒng)肖像畫(huà)中“傳神寫(xiě)照”的方式與深入的精神性探討結(jié)合起來(lái)，賦予作品復(fù)雜的情境和多重解讀的含義，在技巧上則融合了西方古典繪畫(huà)和表現(xiàn)主義藝術(shù)的語(yǔ)言，為人物營(yíng)造出一個(gè)介于現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)之間的空間。 埃貢·席勒《與燈籠草的自畫(huà)像》，32.2×39.8cm 布面油畫(huà)，1912年作 維也納利奧波德博物館藏，奧地利 1996年創(chuàng)作的《灰的玫瑰——馬余的青年時(shí)代》是毛焰在九十年代中期的肖像語(yǔ)言成熟期的作品，此作承襲了1993年在《小山的肖像》和《佇立的青年》中的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，即“將純正的古典主義與二十世紀(jì)的新表現(xiàn)組接在自己的畫(huà)面上”。毛焰在畫(huà)作中將古典繪畫(huà)精彩絕倫的肖像技法和德國(guó)表現(xiàn)主義的繪畫(huà)技巧結(jié)合起來(lái)，既突破了傳統(tǒng)的主題和結(jié)構(gòu)，亦通過(guò)增加一些表現(xiàn)性和寫(xiě)意性的筆觸，更直接地渲染出人物的心理狀態(tài)。主角馬余原為魯羊小說(shuō)中的一個(gè)虛構(gòu)的人物，在毛焰的筆下，他化作一位特立獨(dú)行的青年男性，與同時(shí)期創(chuàng)作的《尖角黑玫瑰》和《記憶或者舞蹈的黑色玫瑰》同樣帶有濃郁的象征意味與隱喻色彩。 首屆當(dāng)代藝術(shù)學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展96-97，中國(guó)美術(shù)館，北京，1996年 展覽現(xiàn)場(chǎng) （右側(cè)為 Lot.2020 原作，左側(cè)為噴繪效果圖） 畫(huà)面中，馬余正享受著屬于自己的肆意年華，他以一種極為放松的姿態(tài)站立，重心向左傾斜，一手背在身后維持平衡，一手指向一團(tuán)模糊的光影之中。人物造型準(zhǔn)確生動(dòng)，瘦削的身材，銳利的面孔，挽起的長(zhǎng)發(fā)，以及一身皺巴巴的黑衣，共同勾畫(huà)出一個(gè)性格張揚(yáng)又敏感脆弱的青年形象。他低首沉思，神情冷漠而堅(jiān)毅，似乎對(duì)商業(yè)時(shí)代的規(guī)則不屑一顧，而是將理想寄托在虛無(wú)之境，其左手所指的一簇亮光，在背景中逐漸暈開(kāi)，成為形狀不規(guī)則的光斑和光圈，環(huán)繞在他的周?chē)?strong style="box-sizing: border-box;">“灰的玫瑰”是一種不存在的物種，同時(shí)兼具了盛放與凋零之意，代表著追尋理想的熱情和在現(xiàn)實(shí)的無(wú)情，暗喻了當(dāng)代青年人在理想與現(xiàn)實(shí)之間的左右搖擺。 肖像性質(zhì)——周春芽、毛焰作品展， 中央美術(shù)館學(xué)院畫(huà)廊，北京，1997 年 展覽海報(bào) 此作在創(chuàng)作上不再遵循嚴(yán)格的寫(xiě)實(shí)性，人物頭部的比例被刻意放大，從而將視覺(jué)焦點(diǎn)集中在面部的細(xì)微表情上。軀體上運(yùn)用了一些率意的、自由的筆觸，以迅疾而有明確的筆線堆疊出衣服褶皺，在光影流動(dòng)中顯現(xiàn)出一種雕塑般的堅(jiān)硬質(zhì)感。背景采取了水墨暈染式的畫(huà)法，在大片灰色和暖黃色的交錯(cuò)滲透中烘托出人物的處境和思緒。 《灰的玫瑰——馬余的青年時(shí)代》（局部） 此作在色彩上減少了以往的豐富性，更多地開(kāi)始嘗試單一色調(diào)中的微妙變化，使得同類(lèi)色彩也能夠憑借厚度、層次和流動(dòng)的筆觸產(chǎn)生各種奇妙的視覺(jué)效果。與此同時(shí)，藝術(shù)家還逐漸剔除了畫(huà)面中多余的敘事性元素，使肖像回歸圖像本身。毛焰對(duì)刪繁就簡(jiǎn)的興趣，以及對(duì)單一色調(diào)的實(shí)驗(yàn)，啟發(fā)了2000年以后的“托馬斯肖像”系列，《灰的玫瑰——馬余的青年時(shí)代》當(dāng)之無(wú)愧地成為了一件具有承前啟后重要意義的杰作，預(yù)示著毛焰的創(chuàng)作從古典寫(xiě)實(shí)主義走向表現(xiàn)性的精神探索領(lǐng)域。 毛焰《青年時(shí)代的面孔》，61×50cm，1997年作 二十世紀(jì)九十年代末的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)正處在巨變之中，每個(gè)人都在應(yīng)接不暇的面對(duì)著變革，試圖通過(guò)各種符號(hào)和象征與當(dāng)下社會(huì)保持著緊密的聯(lián)系。而毛焰選擇退居工作室并開(kāi)始了其長(zhǎng)達(dá)十年的“托馬斯”系列的實(shí)踐和探索。這個(gè)系列使他的肖像畫(huà)從主題走向“語(yǔ)言”與“時(shí)間性”，將肖像畫(huà)中特有的重要元素——衣著及其所象征的身份階層進(jìn)行消減，以最簡(jiǎn)潔明了的繪畫(huà)語(yǔ)言呈現(xiàn)一種新的視覺(jué)效果并結(jié)合古典主義的方式去揭示當(dāng)代人的精神世界。 一次偶然的機(jī)會(huì)，毛焰與來(lái)自盧森堡的托馬斯相識(shí)并成為好友。二十幾歲的托馬斯高大安靜，具有歐洲人典型的冷峻氣質(zhì)，與毛焰畫(huà)面中的不同層次的灰色色調(diào)相呼應(yīng)。在這十年的創(chuàng)作中，藝術(shù)家反復(fù)的對(duì)同一客體進(jìn)行描繪與刻畫(huà)，在這一枯燥乏味的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)其語(yǔ)言的生動(dòng)和變革，從而達(dá)到具有“時(shí)間性”的體會(huì)。 《橢圓形的托馬斯肖像No.1》（局部） 創(chuàng)作于2012年的《橢圓形的托馬斯肖像No.1》便是這一風(fēng)格的呈現(xiàn)。畫(huà)面中的托馬斯以后仰并歪曲著頭頸的姿勢(shì)望向觀者，這種動(dòng)態(tài)的姿勢(shì)在毛焰的作品中并不少見(jiàn)。托馬斯的形象和輪廓在深色背景的映襯下顯得格外分明，五官和衣著與畫(huà)面融為一體，不斷淡化的色彩和減弱的立體感也構(gòu)成了一個(gè)有趣的空間。 毛焰與《橢圓形的托馬斯肖像 No.1》合影 《橢圓形的托馬斯肖像No.1》延續(xù)了毛焰肖像創(chuàng)作中對(duì)于任何指向性細(xì)節(jié)的刪減，人物的眼中也帶有內(nèi)省、幻滅或偏執(zhí)的光芒，好似是藝術(shù)家?guī)в凶詡魈卣鞯恼鎸?shí)寫(xiě)照。此刻，托馬斯這一形象早已超脫了其原本的含義，從一個(gè)抽象的面孔轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)視覺(jué)性的符號(hào)。凝視著觀者的托馬斯和蔓延的灰色調(diào)也愈發(fā)的凸顯了畫(huà)面的精神性，對(duì)這一客體反復(fù)性的描繪也是藝術(shù)家對(duì)創(chuàng)作中某種不被時(shí)代洪流所裹挾的堅(jiān)守。 毛焰，佩斯畫(huà)廊，北京，2013年，展覽現(xiàn)場(chǎng) -END-
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