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今秋永樂拍賣有幸征得一批珍貴的明版善本，共計(jì)十部。雖然數(shù)量不多，但從不同角度審視，各有特點(diǎn)。從內(nèi)容上講，涵蓋了經(jīng)史子集四大門類。從刻書屬性論，涉及官刻、私刻、坊刻，其中官刻三種：晉藩《唐文粹》（王府本）、南京國(guó)子監(jiān)本《隋書》（明代最高學(xué)府刻書）、河南按察使刊《洪武正韻》（地方官刻）。向?yàn)閷W(xué)界珍視的明代私撰史書兩部：《國(guó)朝獻(xiàn)征錄》、《歷朝傳統(tǒng)錄》。禁書兩部：《國(guó)朝獻(xiàn)征錄》和《李氏叢書》。原裝本五部；稀見本七部。可謂“琳瑯滿目，美不勝收”。

其特色主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：原裝與稀見性。

【一】關(guān)于明代原裝本的難得，著名藏書家、版本學(xué)家傅增湘曾多次記載，茲錄兩條，以窺一斑。《藏園群書經(jīng)眼錄》P413載：“《八閩通志》八十七卷，明弘治刊萬歷補(bǔ)修本。九行二十一字，黑口，四周雙欄……此書間有萬歷補(bǔ)刊之葉，封面簽題亦萬歷間所刊，猶是萬歷時(shí)舊裝，頗整潔可玩。”P536載《孔叢子》：“明刊本，八行十七字，白口雙欄，大版心，似萬歷刊本，棉紙，藍(lán)綾封面，乃明時(shí)原裝?！薄?span style="color: rgba(148, 61, 13, 0.8); box-sizing: border-box;">傅氏一生所見宋元版極伙，而萬歷舊裝本卻屢屢記之于《經(jīng)眼錄》中，可見原裝之罕睹與珍貴。黃裳先生《來燕榭書跋》P47跋明嘉靖間濟(jì)南刻本《杜律單注》時(shí)，稱其為“漁洋山人舊物，猶是原裝，精妙可愛。”后此書被抄，“久久不歸。近始還來，已重裝，原裝遂不可得見，甚可惜也。明人包背裝存世甚少，往往不之惜，此最無識(shí)，為之嘆嘆?！?/p>

藏書家周叔弢與陳澄中并稱“南陳北周”，他愛惜舊裝如護(hù)頭目，稱贊海源閣藏書皆能善保原裝原式。跋抄本《緯略》：“余所見古書能多存舊裝者，當(dāng)推海源閣，若今人知重此者，益鮮矣?！庇职鲜龉盘贸尽独钗墓罚骸坝鄧L謂書之精神在紙光墨采中，非極渝敝，不可輕付裝潢?！睆男迺慕嵌确匆r出對(duì)舊裝書的珍視。這一點(diǎn)國(guó)圖前善本室主任冀淑英先生在《關(guān)于古籍善本的范圍》第五點(diǎn)“書品”里特別強(qiáng)調(diào)：“對(duì)于流傳下來的古籍，如還保持舊有的裝幀形式，在維修時(shí)應(yīng)保持原樣，做到‘整舊如舊’，不要改變?cè)醒b幀形式。對(duì)明清兩代的書，也應(yīng)如此?！?/p>

今永樂征集的明版書中，原裝本有明正德十年（1515）河南官刻本《洪武正韻》五冊(cè)、明嘉靖五年（1526）晉藩刻《唐文粹》二十冊(cè)、明嘉靖間蘇州郭云鵬濟(jì)美堂覆宋本《河?xùn)|先生集》二十冊(cè)、明萬歷廿三年（1595）南京國(guó)子監(jiān)刻初印本《隋書》二十冊(cè)、明崇禎九年（1636）金陵鄭元美奎壁齋刻《四體字法》四冊(cè)，共五部。這些明本幾經(jīng)滄桑，猶能保持四五百年前的原始裝幀，實(shí)在難能可貴。而如此集中的明代原裝本出現(xiàn)，可謂拍場(chǎng)首次。

明代原裝本的難得，可以明代書畫為例，書畫大多一軸、一卷或一冊(cè)，尚且很難保存原貌，何況明版書往往少則四五冊(cè)，多輒二十冊(cè)一部。每一本都要保持四五百年前的原樣，比保存一件明代原裝的書畫，其難度要大得多。

【二】稀見本的重要不言而喻，此不贅述。

此次永樂明本主題中有孤本兩種：《道書三種》、《四體字法》。三十年來未見拍賣的有《周易宗義》、《國(guó)朝獻(xiàn)征錄》、《歷朝傳統(tǒng)錄》、《李氏叢書》及正德本《洪武正韻》，這些都是非常稀見的明版善本。如果把原裝也視為一種特殊的存在，那么五部原裝本均為市場(chǎng)流通中所僅見。

至于明本的重要性及其收藏價(jià)值，可以顧廷龍、潘景鄭合著《明代版本圖錄初編》序言所述為代表：“明本之今日，其可貴誠(chéng)不在宋元之下，蓋清初之去北宋末葉，與今日之距洪武紀(jì)元，其歷年相若，一也。經(jīng)史百家之中……無不以明覆宋本為最善，賴其一脈之延，二也。（第三條略，見下文引述）撫刻舊本，惟妙惟肖，虎賁中郎，藉存真面，四也。”——顧潘的意思是，從清初上溯到北宋末年，與1941年上溯到明初，年代距離差不多相等。換言之1940年代的人看明本，相當(dāng)于清初人看宋版一樣的珍貴。當(dāng)今離41年又過了80余年，明版書日益稀缺，這是明版書之所以珍貴的先決條件。其次明版書中有不少為某部書現(xiàn)存最早或最善之本；很多古代著作，靠明代的重新雕版方能延其一脈，流傳至今。尤其是影刻宋元舊本的明本，惟妙惟肖，成為下真跡一等的精品。還有些明本史料價(jià)值很高而別無他刻，保存了有明一代歷史、學(xué)術(shù)、文化、科技等多方明的成就。這些都是明版值得珍視與收藏的因素，當(dāng)然明本之足資為重，還不止于此，因超出本文范圍，不再展開。

被譽(yù)為“清代第一大藏書家”的黃丕烈向以“佞宋”著稱，他看重宋本是一個(gè)方面，實(shí)際上他對(duì)于古書是全面看待的，對(duì)明刻之精本也亟贊不止，以為其可貴處不亞于宋元，這從他諸多題識(shí)中看到端倪。在跋明正德本《栟櫚集》時(shí)說：“書有不必宋元舊刻而亦足珍者，此種是也?！卑厦鞅尽短魄迦娂贩Q：“藏書以奇秘為主，不必論刻之宋、金、元、明也，即如此等書，世不多見，即為秘矣?！痹偃绨厦骺獭吨苈毞皆娢募罚骸跋蚵勫X聽默言，書籍有明刻而可與宋元板埒者，惟明初黑口板為然（堯翁常將正嘉間刻本亦稱之為明初本），故藏書家多珍之?！边@樣的題記很多，不下一、二百篇。

降至民國(guó)，出現(xiàn)專收明代嘉靖本成一家者。如陶湘、吳梅、鄧之誠(chéng)、蘇繼卿、黃裳等藏書家，皆以“百嘉”命名書齋，但大多因難覓善本而中途放棄。

現(xiàn)在談一下明代私家撰史的珍貴，前引顧潘合著《明代版本圖錄初編》序言第三條云：“前明掌故之作，特盛往代，后世鮮有重刻之本，足以訂補(bǔ)史乘之未備，而晚明著述轍遭禁毀，其中正多關(guān)系重要者?！逼鋵?shí)早在明代后期，著名藏書家澹生堂主人祁承?在《藏書訓(xùn)略·鑒書》中就有著明確理念，他告誡子孫：『吾儒聚書，非徒以資博洽，猶之四民，所業(yè)在此。業(yè)為世用，孰先經(jīng)濟(jì)，古人經(jīng)濟(jì)之易見者，莫備于史……得史之益，代實(shí)多人……故凡涉國(guó)朝典故者，不特小史宜收，即有街談巷議，亦當(dāng)盡采』。后世藏家秉持此念，倍加愛惜。魏隱儒《書林掇英：魏隱儒古籍版本知見錄》記錄了五十至八十年代所見明人私撰史書若干部，其中稀見者少則二三百元，最高一部為明嘉靖刊明人廖道南撰《楚紀(jì)》六十卷，棉紙廿四冊(cè)，售價(jià)高達(dá)1200元——可見那個(gè)年代對(duì)明人私撰史籍的珍視【同時(shí)著錄的宋刊殘本單冊(cè)僅50元】。

這里捎帶談一下禁書，禁書是每個(gè)朝代都有的現(xiàn)象，而學(xué)界使用這一術(shù)語，通常特指乾隆開四庫館時(shí)所頒行的《禁毀書目》，藉著編纂四庫全書之名，對(duì)一些不利于統(tǒng)治者的書籍進(jìn)行篡改甚至焚毀。清末民國(guó)，文網(wǎng)松弛，禁書日出，以其可還書籍本來面目，一時(shí)間學(xué)者踴躍購(gòu)置，成為風(fēng)尚。故書價(jià)驟增，而藏家樂此不疲。近人鄭振鐸、傅惜華、王孝慈、馬隅卿、周越然、阿英等人，均在相關(guān)文章中提及禁書。黃裳先生更是專門撰寫了四篇文章談?wù)摗敖麜?。而冀淑英先生在《倫明藏書與清刻本的入善問題》中特意強(qiáng)調(diào)：“倫家書有個(gè)特點(diǎn)，就是收了很多禁書，包括乾隆時(shí)禁毀的書和《四庫》不收的書”；在《關(guān)于古籍善本的范圍》第六條“外界事物對(duì)書籍的影響”中再次提到：“同時(shí)在編纂《四庫全書》過程中，許多書在經(jīng)過審查后被列為‘禁書’毀掉了，如果見到幸存下來的‘禁書’，也要特別重視?！庇纱丝梢娗拜厡?duì)禁書的高度重視。

此次永樂征集的這批稀見明版書中，有兩套特別值得關(guān)注，因?yàn)槲覀冇行艺业搅怂鼈冊(cè)谌氖甏膬r(jià)格，它從一個(gè)側(cè)面反應(yīng)了舊時(shí)藏書界對(duì)善本的看法和見解，到今天也還很值得我們參考并學(xué)習(xí)。

第一部是明萬歷四十四年（1616）錢塘徐象澐曼山館原刊《國(guó)朝獻(xiàn)征錄》一百二十卷，煌煌八十巨冊(cè)。其保存之完好，詳見拍品3611號(hào)相關(guān)介紹。此書王重民《中國(guó)善本書提要》著錄兩部，一部缺失很多，藏美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館。另一部藏國(guó)圖，此部解題中稱“三年前，北京廠肆有一部，索價(jià)二百美金，未成交。”這書在當(dāng)年的標(biāo)價(jià)之高，令人瞠目結(jié)舌。雖然不知道這里的三年前具體指哪一年？但王重民此稿編于1939-1949年，而國(guó)內(nèi)善本書交易通常使用大洋計(jì)價(jià)，使用美金必定是民國(guó)后期貨幣嚴(yán)重貶值之際，因而估計(jì)這200美金是指40年代后期的標(biāo)價(jià)。據(jù)鄭云艷撰『民國(guó)以來《永樂大典》海內(nèi)外流通價(jià)格變遷考』(載2020年8月《書目文獻(xiàn)》)記錄，1947年購(gòu)買《永樂大典》單價(jià)240萬法幣相當(dāng)于61美元，1948年購(gòu)買《永樂大典》單價(jià)7000萬法幣，僅相當(dāng)于7美元。換言之，40年代末一冊(cè)《永樂大典》的均價(jià)為三十多美金。這部《國(guó)朝獻(xiàn)征錄》雖是標(biāo)價(jià)200美元，但至少反應(yīng)了當(dāng)時(shí)學(xué)界對(duì)這部書的認(rèn)可，實(shí)際成交價(jià)應(yīng)該不會(huì)相差太遠(yuǎn)。由此可見，此書在當(dāng)時(shí)人的眼里，其價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過一冊(cè)《永樂大典》，至少是它的三倍以上。

另外，明萬歷三十七年（1609）程氏自刊本《周易宗義》內(nèi)夾有日本文求堂田中慶太郎的書價(jià)記錄，標(biāo)注售價(jià)3000日元。我們知道，二三十年代日元比大洋更值錢，據(jù)周一良為《倉(cāng)石武四郎中國(guó)留學(xué)記》所作序言，1928-1930年的1日元相當(dāng)于2.5大洋。我們不知道田中氏此價(jià)在什么年代？鑒于他卒于1951年，這個(gè)標(biāo)價(jià)必定在51年以前。自30年代至51年前，那時(shí)候的3000日元可謂一筆巨款。曾見30年出版的《文求堂善本書目》，一部好的宋版書亦不過1、2千日元。由此可見，晚明重要的稀見書，哪怕是竹紙本也是非常昂貴，超過大部分明白棉紙書，甚至超過普通宋元板的亦非少數(shù)。

最后，讓我們細(xì)心閱讀鄭振鐸先生在《書林漫步·蟄居散記·售書記》里的一段看似不經(jīng)意的隨手札記，結(jié)合此次永樂明本，看看有哪些書與之相對(duì)應(yīng)，以加深對(duì)這批高質(zhì)量明版書的認(rèn)識(shí)。文章描述鄭先生賣書時(shí)的割舍不決，透露出他對(duì)善本書的深刻理解：「那一部書見于禁書目錄，雖為陋書，亦自可貴。至于明刊精本，黑口古裝者，萬歷竹紙傳世絕罕者，與明清史料關(guān)系極巨者，稿本手跡從無印本者，等等，則更是見之心暖，讀之色舞。」這里我們稍稍解讀一下鄭先生的善本觀，拋去稿本手跡與此次永樂主題無關(guān)外，總結(jié)出在他眼里值得珍藏的書：第一，禁書，無論書本身如何，光從折射出清廷下達(dá)禁令的這段扭曲的歷史事實(shí)，這類書都有其值得收藏之處。

此次永樂本《獻(xiàn)征錄》和《李氏叢書》即是，更何況這兩部著作都不是什么“陋書”，而是內(nèi)容重要的文獻(xiàn)。第二，明刊精本，對(duì)應(yīng)這次永樂的《河?xùn)|先生集》與《唐文粹》。第三，明刊黑口古裝者，順其思路，明代原裝本就顯得尤其重要。永樂出品的明正德刊黑口本《洪武正韻》及其他四部原裝本皆是。第四，傳世極罕、哪怕是萬歷竹紙本，也是很貴重的書籍，如《獻(xiàn)征錄》、《李氏叢書》、《周易宗義》、《歷朝傳統(tǒng)錄》以及兩部孤本《四體字法》與《道書三種》。第五，與明清史料關(guān)系極巨者，對(duì)應(yīng)《獻(xiàn)征錄》和《歷朝傳統(tǒng)錄》。這當(dāng)中有不少書從不同視角看，反復(fù)出現(xiàn)在鄭先生的善本范疇內(nèi)，那就尤為矚目。