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“紀(jì)念李可染寫(xiě)生70周年專(zhuān)題” 繪畫(huà)篇|永樂(lè)2024春拍

2024-05-19

李可染先生



李可染初入畫(huà)壇之時(shí),就憑借筆下傳統(tǒng)中國(guó)山水頗受贊譽(yù),后又走著簡(jiǎn)練、瀟灑、飄逸的文人畫(huà)路子。作為齊白石的弟子,白石老人曾為李可染作《五蟹圖》并題:“昔司馬相如文章橫行天下,今可染弟之書(shū)畫(huà)可以橫行矣。”李可染也很早就接觸了西畫(huà),16歲考入上海美專(zhuān),初涉西畫(huà),22歲考入杭州藝專(zhuān)研究生部,師從林風(fēng)眠,專(zhuān)攻素描與油畫(huà)。


1950年李可染與齊白石、徐悲鴻在中央美術(shù)學(xué)院合影


1946年,李可染收到徐悲鴻的邀請(qǐng),來(lái)到北平藝專(zhuān)任職,教授中國(guó)畫(huà)。而此時(shí)的中央美術(shù)學(xué)院已經(jīng)取消了中國(guó)畫(huà)系,李可染只能憑借著早年西畫(huà)的基礎(chǔ)在繪畫(huà)系教授水彩課,中國(guó)畫(huà)面臨著生存的危機(jī)。李可染將改革中國(guó)畫(huà)的命運(yùn)與自己相連。1950年,他在《人民美術(shù)》的創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表文章《談中國(guó)畫(huà)的改造》,率先提出了要深入生活和自然,重新挖掘中國(guó)畫(huà)之源泉。

20世紀(jì)50年代,齊白石與李可染合影(黃永玉拍攝)


20 世紀(jì)50年代或許是李可染藝術(shù)生涯最為重要的十年,這十年既是李可染從齊白石、黃賓虹引領(lǐng)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)向師法造化的過(guò)度,也是其個(gè)人山水畫(huà)的風(fēng)格圖式建立的初始。


李可染先生融東西繪畫(huà)藝術(shù)之長(zhǎng),以積墨和逆光為藝術(shù)語(yǔ)言,變革了傳統(tǒng)水墨的黑白關(guān)系。其牧牛圖簡(jiǎn)淡悠遠(yuǎn),天趣盎然;山水畫(huà)則筆墨沉厚老辣,氣象雄渾博大。不論是山水、人物及書(shū)法藝術(shù),其作品都體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的原則,在賓主、虛實(shí)、輕重等對(duì)立的一般關(guān)系里,在詩(shī)與畫(huà)、戲與畫(huà)、音樂(lè)與書(shū)法之間的聯(lián)系與差別里,在風(fēng)格的嚴(yán)肅與活潑、雄渾與靈巧、沉郁與清新、博大與縝密等對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系里,都顯示著他與眾不同的藝術(shù)個(gè)性。




李可染  村居人家

水墨紙本 鏡心

43.5×54.5cm

鈐?。嚎扇?、寄情


1954-1980 李可染的寫(xiě)生之旅


自1954年春,李可染開(kāi)始走寫(xiě)生探索的道路。與張仃、羅銘一起,由北京《新觀察》支付的一百元稿費(fèi),赴江浙皖等地(無(wú)錫、蘇杭、富春江、黃山)進(jìn)行了三個(gè)月的旅行寫(xiě)生。鐫"可貴者膽"、"所要者魂"兩方印章以自勉。同年9月,在北京北海公園悅心殿舉行了三人水墨寫(xiě)生畫(huà)展。李可染展出《家家都在畫(huà)屏中》、《春假中的中山公園》等作品40件。這是他通過(guò)觀察大自然來(lái)改造中國(guó)畫(huà)的首次寫(xiě)生活動(dòng),成為他醞釀了多年的中國(guó)畫(huà)革新的爆發(fā)起點(diǎn)。起初的寫(xiě)生他仍然沿用傳統(tǒng)的筆法,并沒(méi)有完全放棄傳統(tǒng)筆墨技巧,松樹(shù)枝桿的披法以及山石結(jié)構(gòu)的線條、著色、構(gòu)圖等都原有的筆墨程序。1956年由陳大羽、黃潤(rùn)華陪同,歷時(shí)八個(gè)月,經(jīng)江浙皖等五省李可染歷經(jīng)萬(wàn)里寫(xiě)生行程,寫(xiě)生二百多幅。從此,由"對(duì)景寫(xiě)生"發(fā)展到"對(duì)景創(chuàng)作"。


陳大羽、李可染、黃潤(rùn)華 ,1956年于四川峨眉山

李可染  林亭深處

設(shè)色紙本 鏡心

38×28cm 

鈐?。嚎扇?/p>



意境是山水畫(huà)的靈魂


《林亭深處》是公園一處很普通的景觀:樹(shù)林掩映,亭子有四個(gè)游人,或休息或四處張望。我們可以想象,這是李可染日常所見(jiàn),相對(duì)于“遠(yuǎn)方才有風(fēng)景”的大多數(shù)人,李可染眼中,處處皆風(fēng)景。李可染以富有感染力的筆墨,讓常見(jiàn)的景色富有詩(shī)情畫(huà)意。李可染1941年提出來(lái)的一句格言:“以最大的功力打進(jìn)去,以最大的勇氣打出來(lái)”。1959年在《美術(shù)》雜誌第5期發(fā)表《漫談山水畫(huà)》一文。他在文中提出:“意境是山水畫(huà)的靈魂”,而“意境就是情與景的結(jié)合”。站在中國(guó)山水畫(huà)史的角度來(lái)看,從面對(duì)真山真水寫(xiě)生伊始,李可染《林亭深處》這類(lèi)的作品就呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)山水迥異的面目,從而將隔斷了數(shù)百年的山水畫(huà)與真山水之源,再次接通,將傳統(tǒng)推向今朝。


李可染  葦塘競(jìng)渡歸

設(shè)色紙本 鏡心

69×46cm

款識(shí):牛背穩(wěn)如舟,葦塘競(jìng)渡歸。可染北京。

鈐?。嚎扇尽⑷孀优?、李下不整冠


出版:

1.《李可染中國(guó)畫(huà)集》,第90-91頁(yè),大業(yè)公司出版,1990年。

2.《李可染的世界·牧牛篇——臨風(fēng)聽(tīng)蟬》 ,第68-69,廣西美術(shù)出版社,2013年。



牛背穩(wěn)如舟,葦塘競(jìng)渡歸


“ 中國(guó)畫(huà)后代高出上古者在乾嘉間,向后高手無(wú)多。至同光間,僅有趙?叔,再后只有吳缶廬。缶廬去后約二十余年,畫(huà)手如鱗,繼缶廬者有李可染?!?br style="box-sizing: border-box;"/>

——齊白石題李可染《牧童雙牛圖》(1947)

李可染  蜀山春雨

設(shè)色紙本 鏡心

68×45cm 

鈐?。豪侠?/p>


出版:

《李可染水墨山水寫(xiě)生畫(huà)集》頁(yè)28,人民美術(shù)出版社,1959年。


出版物



豪華落盡,墨韻無(wú)窮


“黑”、“滿”、“崛”、“澀”的藝術(shù)內(nèi)涵形成了李家山水獨(dú)特的藝術(shù)形式。在千萬(wàn)奇峰的草稿上描繪出偉大祖國(guó)河山的新面貌。在渾厚深邃、靜默靈動(dòng)的美學(xué)表現(xiàn)中。同樣是謳歌祖國(guó)大好河山的紅色題材,《萬(wàn)山紅遍》濃烈激昂、酣暢淋漓,《蜀山春雨》則將諸多繪畫(huà)元素與藝術(shù)語(yǔ)言統(tǒng)一,不緊不慢、娓娓道來(lái),別有一番詩(shī)情畫(huà)意


《蜀山春雨》把蜀地初春的風(fēng)景概括地展現(xiàn)在我們的眼前。占據(jù)畫(huà)面大部分空間的厚黑山巒,墨色濕潤(rùn),呈現(xiàn)了春雨中的迷蒙之感。山巒的前后穿插、陰陽(yáng)向背以及植被的深淺疏密被表現(xiàn)得豐富微妙,體現(xiàn)了李可染山水畫(huà)中對(duì)山體塑造的飽滿、結(jié)實(shí)、緊湊的特征。而在層層渲染的墨色山林中,處處都有令我們眼前一亮的神來(lái)之筆,如近景處表現(xiàn)溪水活脫出挑的「飛白」、「留白」的村落;宛如山體高光、反光的「擠白」以及游移在遠(yuǎn)山間的氤氳之白,畫(huà)家巧妙地制造出強(qiáng)烈的對(duì)比,通過(guò)幾處亮點(diǎn)串聯(lián)成畫(huà)面的觀賞線索。前景處聚落式的房屋白墻黛瓦,豐富了畫(huà)面的層次;清溪從山澗間蹦出,清新明朗;點(diǎn)染在溪岸和村落中的火紅的杏花是那樣的燦爛,令人耳目一新。


蜀山意象

李可染  漓江勝景

1962年作

設(shè)色紙本 鏡心

69.5×45.5cm 

款識(shí):石濤詩(shī)云亂帆爭(zhēng)卷夕陽(yáng)來(lái),吾在漓江曾見(jiàn)此情境,茲以自家筆墨寫(xiě)之,恨不得石師一見(jiàn)之也。漓江歸來(lái)客居北戴河渤海之濱。晨興作此,一九六二年,可染畫(huà)竟并記。
鈐?。嚎扇尽⑷招?、河山如畫(huà)


出版:《中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)十二大名家精品集》(四),第17頁(yè),保利藝術(shù)博物館,2012年。


展覽:“第四屆中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)十二大名家精品展”,保利藝術(shù)博物館,2012年5月。 


江似明鏡,山如紅玉,帆舟如龍


李可染創(chuàng)作于1962年的《漓江勝景》,江似明鏡,山如紅玉,帆舟如龍,夕陽(yáng)下的江南美景,使無(wú)論是否到過(guò)漓江的觀者,都有一種真切的感受,覺(jué)得畫(huà)得很像,有身臨其境之感。但這樣漓江山水畫(huà)并不是真實(shí)的漓江,這是因?yàn)槔羁扇镜睦旖剿?huà)是在他多次到實(shí)地寫(xiě)生之后而成的,所表現(xiàn)的是他對(duì)漓江多次游歷后的感受和理解,是從多角度觀察漓江后的一種感覺(jué)、一種思考、一種升華、一種“我”與“物象”的統(tǒng)一,是一種對(duì)漓江的意象。正如他在題跋中所說(shuō):“吾在漓江曾見(jiàn)此情境,茲化自家筆墨寫(xiě)之。”


漓江上的帆船


此幅《紅色漓江》的特別之處更在于其用色,由于描繪的是夕陽(yáng)下的景色,他大量使用赭石、朱紅,讓整幅畫(huà)籠罩在火燒云般的絢麗色彩中。這正是此作不同于其創(chuàng)作的大量青綠、水墨的漓江題材之處,大面積的紅讓人不禁聯(lián)想到他創(chuàng)作于1964年的經(jīng)典之作《萬(wàn)山紅遍》。而《紅色漓江》中描繪江面的透亮手法,又使得其較之《萬(wàn)山紅遍》更加輕松靈動(dòng)、有呼吸感。

1962年帶學(xué)生在桂林寫(xiě)生

前排左起:李可染 張步吉(張步) 王振中 

后排左起:王超 李行簡(jiǎn) 黃潤(rùn)華 祁金山 趙樹(shù)松

李可染  水邊人家

1988年作

設(shè)色紙本 立軸

84×52.5cm 

款識(shí):水邊人家。一九八八年,歲戊辰秋九月,白發(fā)學(xué)童李可染。
鈐?。豪睢⒖扇?、河山如畫(huà)、語(yǔ)不驚人、李下不整冠


出版:

1.《名家翰墨》第4冊(cè)《李可染專(zhuān)號(hào)》翰墨軒出版有限公司,1992年第二版,53頁(yè)

2.《二十世紀(jì)中國(guó)畫(huà)家研究叢書(shū):李可染》,李松著,見(jiàn)李可染年譜,楊柳青畫(huà)社,1995年11月第一版,190頁(yè)

3.《金鐵煙云-李可染的藝術(shù)世界》羲之堂文化出版事業(yè)有限公司,2000年,225頁(yè)

4.《李可染的世界》,萬(wàn)青力著,羲之堂文化出版事業(yè)有限公司,2000年,276-277頁(yè)

5.《中國(guó)近現(xiàn)代水墨畫(huà)名家展》韓國(guó)首爾,首爾大學(xué)博物館,2009年,146-147頁(yè)

6.《所要者魂-李可染的藝術(shù)世界》孫美蘭著,臺(tái)北,宏觀文化事業(yè)有限公司,1993年8月,頁(yè)63

7.《長(zhǎng)征》,李可染藝術(shù)基金會(huì)2010年出版

8.《中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)十二大名家精品集》,圖版242,保利藝術(shù)博物館,2010年

 

展覽:

1.《李可染藝術(shù)世紀(jì)展》臺(tái)北,歷史博物館,2000年11月3至2000年至12月5日高雄,高雄市立美術(shù)館,2000年12月15至2001年至3月18日

2.《中國(guó)近現(xiàn)代水墨畫(huà)名家特展》首爾,韓國(guó)首爾大學(xué)博物館,2009年10月13日至2009年1月9日大邱,大邱啟明大學(xué)博物館,2010年2月01至2010年04月24

3.“中國(guó)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)十二大名家精品展”,保利藝術(shù)博物館,2010年


80年代的江南



晚年蒼潤(rùn)沉雄之風(fēng)


先生曾言“吾愛(ài)江南,江南之美時(shí)縈夢(mèng)寐……惓惓情深,不能自己”,此畫(huà)面展現(xiàn)的正是畫(huà)家最?lèi)?ài)描寫(xiě)的江南水鄉(xiāng)之景。李可染的山水畫(huà)大體有兩種風(fēng)格,一種以色墨積染法畫(huà)崇山峻嶺和茂林飛瀑。這些畫(huà)筆墨蓊郁,色相華滋,意境幽深,氣象雄渾,具有總攬大千于筆端,舒卷風(fēng)云于腕下的氣魄。另一種風(fēng)格便是此中表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的清新俊爽,嫵媚空靈之風(fēng)。《水邊人家》即為后者之風(fēng)格,與此同時(shí)又富有李可染晚年水墨成熟期的蒼潤(rùn)沉雄。畫(huà)作中,作者以極為簡(jiǎn)約清淡的筆墨畫(huà)出了潤(rùn)物無(wú)聲的江南雨后之景,雨后的氤氳和天光水色,給人一派氣象清新的景象。此作的構(gòu)圖不常見(jiàn),重心前置于畫(huà)面的前方,S型的水路蜿蜒而上,漸行漸遠(yuǎn)于群山之中。零散錯(cuò)落的人家,精心布置的小船與船夫,刻意經(jīng)營(yíng)的印章等等,所有這些使觀者感到一種詩(shī)意的氛圍逥環(huán)于畫(huà)面之中。


這幅作品整個(gè)畫(huà)面的開(kāi)合,其中包含著虛實(shí)、黑白關(guān)系的處理。黑白關(guān)系的成功處理,是李家山水的一個(gè)重要特點(diǎn),他的學(xué)生多能運(yùn)用的很好,但也有的節(jié)奏較強(qiáng),缺少迂回婉轉(zhuǎn)的韻致。相比,可染先生的作品在黑白關(guān)系上的處理更微妙,更富有彈性,在深厚之中,令人感到有一種氤氳之氣在回環(huán)周流,它以一種詩(shī)意的氛圍誘導(dǎo)觀眾進(jìn)入繪畫(huà)的境界之中。

李可染  李白詩(shī)意圖

1989年作

設(shè)色紙本 鏡心

68.5×46cm

款識(shí):天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城,天臺(tái)四萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。太白詩(shī),氣勢(shì)宏偉,世無(wú)匹敵之,久欲寫(xiě)之,不敢落墨,恐有辱前賢也。今以此小紙?jiān)嚍橹债?dāng)舊作求之也。一九八九年歲次己巳秋九月上浣可染渤海之濱。

鈐?。豪?、可染、寄情、河山如畫(huà)


展覽:“八家山水畫(huà)展”,香港華潤(rùn)大廈,香港展覽中心C一廳,1990年5月。


說(shuō)明:

1.1989年李可染受委托為“八家山水展”所繪參展作品,由于創(chuàng)作完成時(shí)間超出畫(huà)冊(cè)的印刷時(shí)間,所以此作并未出版在該展覽畫(huà)冊(cè)上。為此,名家翰墨1990年5月總號(hào)第4號(hào)版的“八家山水展”的廣告頁(yè)上特以此圖作為展覽的廣告用圖。(《名家翰墨》,廣告頁(yè),翰墨軒出版有限公司,總號(hào)第4號(hào),1990年5月1日。)

2. 此作品通過(guò)“李可染藝術(shù)基金會(huì)”認(rèn)定,并由李可染藝術(shù)基金會(huì)官方網(wǎng)站李可染藝術(shù)庫(kù)收錄,作品編號(hào)為:LKRAF-L-00755。


《李白詩(shī)意圖》編號(hào)




山水藝術(shù)的登峰造極之作


《李白詩(shī)意圖》是李可染在去世前三個(gè)月的所作,氣象壯闊,構(gòu)景新奇,包容萬(wàn)象,已達(dá)到至為自由和成熟的境界,將對(duì)時(shí)空的宏觀把握與筆墨的形式語(yǔ)言完美結(jié)合,在塑造自然之崇高壯美中表達(dá)了自己內(nèi)心的強(qiáng)烈感受,可視為李可染山水藝術(shù)的登峰造極之作。


天姥山實(shí)景


李可染曾說(shuō):“畫(huà)山水要層次深厚,就要用‘積墨法’,但此法最易出現(xiàn)板、亂、臟、死的毛病。黃賓虹最精此道,甚至加到十多遍,愈加愈覺(jué)得渾厚華滋而愈益顯豁光亮。黃老常說(shuō)‘畫(huà)中有龍蛇’,意思是不要把光亮相通處填死了,‘積墨法’其中最重要的一點(diǎn)是要整體觀念強(qiáng),要胸有成竹,靠反復(fù)進(jìn)行,筆筆交錯(cuò),逐漸形成物體的體積、空間、明暗和氣氛?!?/strong>李可染的山水畫(huà)重視意象的凝聚,他強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作山水畫(huà)要從無(wú)到有,從有到無(wú),從單純到豐富,再由豐富歸之于單純。他從范寬、李唐、龔賢、黃賓虹等古今大師那里汲取了創(chuàng)造樸茂深雄風(fēng)格的營(yíng)養(yǎng),又迥然不同于他們。他多取材于江南與巴蜀名山大川,因而融鑄了他風(fēng)格中的幽與秀。他的純樸、醇厚的北方素質(zhì)又使他的風(fēng)格溶入了樸茂深沉。并將光引入畫(huà)面,尤其善于表現(xiàn)山林晨夕間的逆光效果,使作品具有一種朦朧迷茫、流光徘徊的特色。


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