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創(chuàng)作于1997年的《女孩》是張恩利早期人物畫代表作，這一階段他深受表現(xiàn)主義繪畫的影響，同時(shí)也被中國正在經(jīng)歷的巨大社會(huì)變革和上海充滿煙火氣息的市井文化所觸動(dòng)。在《女孩》中，張恩利采取了厚涂、薄涂結(jié)合的手法，創(chuàng)造出混沌、曖昧的深度空間。從繪畫語言上看，作品進(jìn)一步強(qiáng)化了以線造型的手法，預(yù)示著張恩利在2000年后轉(zhuǎn)型靜物題材的創(chuàng)作時(shí)進(jìn)一步簡化、概括的繪畫方式，因而此作也可看作連結(jié)前后兩個(gè)不同種創(chuàng)作周期的重要節(jié)點(diǎn)。 

創(chuàng)作于2014年的《老樹（五）》是張恩利“樹”系列的晚期作品，代表著一種極簡主義與寫意化的語言轉(zhuǎn)變。張恩利在作品中融入了水墨畫的技法和意境，較之以前更具靈動(dòng)婉約的形態(tài)和平淡天真的文人意趣，亦借鑒了傳統(tǒng)中國畫中大片留白的形式，在滿與空的對比和清冷的色調(diào)中營造出一種空靈孤寂的意味，將樹木作為心靈的肖像，通過“以形寫神”來展現(xiàn)自己對于生命和時(shí)間的思索。

創(chuàng)作于2011年的《管子》即是將日常之物進(jìn)行變形和重組來探索一種極致的概括性和平靜的精神力量。在描繪管道的整體形態(tài)時(shí)，張恩利運(yùn)用了松弛而干練的筆觸和冷暖交替的色彩關(guān)系，紅色、棕黃及淡藍(lán)色的交錯(cuò)與重復(fù)，令造型簡單的排水管也能呈現(xiàn)出豐富的視覺形態(tài)，令觀者對深邃的孔洞和漩渦般的吸引力產(chǎn)生一種神秘的聯(lián)想。

創(chuàng)作于2014年的《民族舞》是少數(shù)民族系列的集大成之作。人物形象因面孔的缺失而抽象化，烘托出難以言喻的疏離感，并且淡化了人物的身份屬性與社會(huì)學(xué)意義。畫面處理有如版畫般平面，色調(diào)鮮艷厚重，映射出高原環(huán)境的濃重底色。透過人物靈巧的肢體動(dòng)作和溫暖的色彩，觀者似乎可以立刻體味到少女身上那種淡然的天真、樸素與歡樂，并被她們的熱情所打動(dòng)。

大概在2007年左右，王音開啟了少數(shù)民族系列的創(chuàng)作。2011年，“藏女”這一形象開始不斷地出現(xiàn)在他的繪畫中。正如本次呈現(xiàn)的《藏女》一作，王音對人物造型與空間進(jìn)行了高度概括的簡化處理，除了頭巾、藏袍、樹樁、陰影等畫面細(xì)節(jié)被轉(zhuǎn)化單純成塊面結(jié)構(gòu)之外，還特別利用右手衣袖的動(dòng)態(tài)形成了奇妙的視錯(cuò)覺，令形象具有一種真實(shí)的體量感。王音盡可能地將對象還原為單純的造型因素，在通過畫面結(jié)構(gòu)的處理和安排，傳達(dá)出一種含蓄的精神性與神秘感。

創(chuàng)作于2006年的《花》，王音在一種強(qiáng)烈的透視關(guān)系下，通過圖像的不斷“增殖”，讓“牡丹”這一經(jīng)典的視覺形象以一種前所未有的方式，侵入并占據(jù)了我們的“觀看”。在這里，作為圖像的“牡丹”被賦予了一種深刻的時(shí)代含義——紅綠搭配的媚俗色調(diào)和千篇一律的形象，無疑是對商業(yè)時(shí)代中的個(gè)性匱乏和自我復(fù)制的反諷，隱隱透露出藝術(shù)家對傳統(tǒng)文化和當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)狀的反思。

創(chuàng)作于2011年的《新年》，畫面上整齊布置著新年的各種物象，看似是新年家中一角，但是仔細(xì)想來這些物象是藝術(shù)家有意在畫面上拼湊的，他們出現(xiàn)在一起只是巧合。所以呈現(xiàn)在畫面上的“年味兒”只是藝術(shù)家利用顏料在二維空間里塑造的無意義圖像，是真正意義上的“畫”。

秦琦的人物畫在2010年以后進(jìn)入一個(gè)新的階段，這幅《兩個(gè)人》以一種略微古怪的方式展現(xiàn)出中國當(dāng)下的真實(shí)現(xiàn)狀。畫面中這些與現(xiàn)實(shí)相悖的設(shè)置讓整個(gè)場景變成一個(gè)具有超現(xiàn)實(shí)色彩的戲劇舞臺(tái)。觀者似乎也追隨著他們的背影漸行漸遠(yuǎn)，仿佛正目睹著一個(gè)充滿希望新時(shí)代正崛起于舊時(shí)代的廢墟之中。