五色絨光現(xiàn)妙相｜永樂2023秋拍——文房專場佛造像專題
2023-11-10
永樂2023秋拍 YONGLE AUTUMN AUCTION 2023 五色絨光現(xiàn)妙相 無上莊嚴(yán)釋迦佛 ——清乾隆 堆綾緝珠繡釋迦牟尼佛唐卡 織繡工藝在我國有著悠久的歷史和傳統(tǒng)，其品種十分豐富，堆綾即為其中非常重要的一類。堆綾，即按照所設(shè)計的花樣剪好錦綾，經(jīng)過層層疊加用針線沿著圖案邊緣運用鎖針、牽針等針法釘綴在底布之上，組合成具有層次感、立體感較強的畫面內(nèi)容。據(jù)明《天啟宮詞》記載：“隔院秋千送好春，不堪愁坐對芳辰，吳綾蜀錦親裁剪，堆出如來七寶身------張后好靜，恒諭免之。后嘗用素綾作地，手剪五色綾，疊成諸佛菩薩妙相。宮人奉釋教者，互相仿效，謂之堆紗佛。”這里所記的“堆紗佛”就是以堆綾工藝制作的唐卡，而這一記載也說明在明天啟年間堆綾唐卡已普遍流行于皇宮內(nèi)苑。 此次推出的釋迦牟尼佛唐卡為典型的清代乾隆宮廷風(fēng)格堆綾繡唐卡。唐卡中央為主尊釋迦牟尼佛，佛陀結(jié)跏趺端坐于仰蓮座上，頭現(xiàn)螺發(fā)高髻，身披袈裟，具備佛的一切相好特征，左手置雙膝上托缽，缽中盛滿五彩牟尼寶，右手置身結(jié)觸地印，身后飾圓形頭光，形象莊嚴(yán)慈祥。主尊寶座上方為大鵬金翅鳥與兩位散花天女。主尊下方左右為阿難和迦葉兩位弟子，中央為八寶相疊的傘蓋圖案。整幅唐卡構(gòu)圖規(guī)范，布局大氣，配色豐富，用料講究，畫面既突出了主題，又照顧了周圍人物和景物的對稱關(guān)系。 當(dāng)然，此幅唐卡的重要特點和價值還在于它特殊且復(fù)雜的制作工藝，罕見的將堆綾、刺繡和緝珠三種工藝融合為一體。首先看其堆綾工藝。制作者先根據(jù)設(shè)計稿樣將綾、緞等材料剪裁成數(shù)以千計大小不等的小片，而后將小片粘貼堆疊縫綴而成完整的圖形，此乃堆綾工藝的具體表現(xiàn)。經(jīng)審視，此幅唐卡選料極為考究，根據(jù)表現(xiàn)題材需要的顏色、花紋與肌理，精心選用了幾十種圖案色彩不一的綾、緞材料，其中很多為珍貴的云錦、織金和宋錦。 如主尊的身體部位采用了織金錦，用料精純，金光燦燦；主尊頭光，袈裟等處選用了各式花卉紋云錦，色彩絢麗，品質(zhì)高貴，花紋繁復(fù)，工藝精湛。這些珍貴的材料多數(shù)出自江南三織造為皇家訂制的錦緞，它們能夠在同一幅唐卡上同時出現(xiàn)，足見出資制作者非凡地位和能力，與皇家或得到皇家支持的大型寺廟有關(guān)。 其次看它的刺繡工藝。先在堆綾形成的圖案邊緣以及眼眉、衣褶、肌膚等輪廓處，除用彩色綾片的細(xì)折條作出暈色層次，還使用了單股線捻成的細(xì)繩勾勒線條，曲線飽滿，柔中帶剛。接著在堆綾上面及其他極細(xì)小部位，采用平針、接針、平金等針法施以刺繡，彌補堆綾細(xì)部表現(xiàn)的不足，使花紋圖案更趨完美，所用繡線極細(xì)，針腳極密，達到了靈動傳神的藝術(shù)效果。最后看緝珠工藝，這也是此幅唐卡最為珍貴的地方。 緝珠大量用于佛像眉心、缽盂的彩寶、寶座的披掛、八寶傘蓋等處明顯可見米珠、珊瑚與綠松石的點綴，珠粒均勻，串珠細(xì)密，極顯奢華，頗有畫龍點睛之功效。眾所周知，緝珠工藝過于奢華，又極具難度，清代時對其控制極嚴(yán)，不能輕易使用，故而傳世作品極為稀少，由此亦可見此幅唐卡的珍稀程度。另外，此幅唐卡的裝裱做工同樣十分講究，彩虹使用了紅、黃色地牡丹紋云錦，貢夏使用了石青地龍紋緙絲，原裝原裱，殊為難得。 我們知道，唐卡從工藝上分為止唐和國唐兩種，其中歷史上用棉布彩繪的止唐較為盛行，織繡制作的國唐相對較少，而其中的堆繡更加稀少。因此緣故，現(xiàn)在留存下來的堆繡唐卡極為少見，比較突出的代表如西藏博物館所藏清代貼花因揭陀尊者唐卡（見2018年首都博物館《天路文華—西藏歷史文化展》）、雍和宮所藏清乾隆堆綾繡綠度母像等。2017年北京保利十二周年春季拍賣會《嘉樹堂藏中國古代織繡》專場推出的“明晚期 堆綾繡釋迦牟尼唐卡”（lot6119，71.5×50.5cm）以及永樂2021秋季拍賣會，《一念》專場推出的“釋迦牟尼十八羅漢堆繡唐卡”（lot 3026，135x98cm）分別以460萬與396萬的高價成交說明市場已經(jīng)認(rèn)識到此類唐卡的藝術(shù)與收藏價值。 #01 #02 #03 #04 #05
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