當(dāng)隨時(shí)代，水墨兼程｜永樂2024春拍
2024-05-21
朱新建 越劇王允與貂蟬 1999年作 水墨紙本 33×34cm 題識：越劇王允與貂蟬。大豐新建一九九九年制。 鈐印：朱新建印、了無掛礙、大豐 出版：《記事——朱新建作品匯編III》P38，嘉德文庫出品，2024年5月。 說明：本件拍品為“千壺齋若韻軒”收藏。 朱新建 美人圖 設(shè)色紙本 65.5×66.5cm 題識：美人圖。五風(fēng)十雨黃梅節(jié)，二水三山李白詩。大豐新建制。 鈐?。盒陆▓D章、脂粉俗人 鑒藏?。喝繇嵻?/p> 出版：《記事——朱新建作品匯編III》P28，嘉德文庫出品，2024年5月。 說明：本件拍品為“千壺齋若韻軒”收藏。 朱新建作畫，為心意而書，為快活而畫，哪管是游俠，還是美人，仗三杯淡酒亂畫瓶花，嬉笑怒罵皆是平常。他的作品看似用筆簡單，卻韻味十足。觀其畫便覺豁然開朗，讀其文亦有別樣滋味。筆墨有情，平常事情也生出幾分精彩。支撐他的藝術(shù)的不是表面形式性的東西，而是將其對傳統(tǒng)文化的深刻理解，以及對人生的領(lǐng)悟，全都轉(zhuǎn)變?yōu)樽约汗P墨的養(yǎng)分。他的用筆蒼勁老辣，深厚華滋，外放內(nèi)蓄，獨(dú)步于今世，形成了“朱氏樣式”，是當(dāng)代藝術(shù)的一大景觀。 薛亮 細(xì)筆山水 設(shè)色紙本 95×121cm 題識：薛亮于金陵。 鈐印：澹齋、薛亮、好夢、黑白世界 石齊 玲瓏韶華 設(shè)色紙本 96×89cm 題識：石齊。 鈐?。菏R（2次） 盧禹舜 夢李白詩意 設(shè)色紙本 53×234cm 題識：死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無消息。故人入我夢，明我長相憶。君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼？恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測?；陙?xiàng)髁智?，魂返關(guān)塞黑。落月滿屋梁，猶疑照顏色。水深波浪闊。無使蛟龍得。浮云終日行，游子久不至。三夜頻夢君，情親見君意。告歸常局促，苦道來不易。江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。出門搔白首，若負(fù)平生志。冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。孰云網(wǎng)恢恢？將老身反累!千秋萬歲名，寂寞身后事。二零零六年歲次丙戌夏月，憶寫唐人杜甫先生詩意。時(shí)居染云堂中。并識數(shù)字補(bǔ)白。盧禹舜。夢李白詩意圖。禹舜又題。 鈐?。罕R、盧禹舜印、禹舜、虛懷、染云堂、八荒通神、魚不可脫淵、觀云水 龍瑞 青城后山 設(shè)色紙本 178×95.5cm 題識：青城后山，幽清沉郁。己丑歲尾于吼石頭堂。龍瑞。 鈐印：龍瑞之鈢、蕉雨軒主、大吉、吼石齋 畫什么樣的畫，存在什么問題，它的氣息、味道正不正，都可以反過來關(guān)照自己。我一直提倡，山水畫強(qiáng)調(diào)一種自我，這種自我是建立在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)中孕育著太多中國人的文化追求、文化理念。要?jiǎng)?chuàng)新，必須對傳統(tǒng)有更深層次的認(rèn)識，傳統(tǒng)吃得越透，再加上創(chuàng)新精神，創(chuàng)作出的山水畫才更有價(jià)值。中國的畫學(xué)包含兩方面的內(nèi)容，一是實(shí)踐創(chuàng)作，二是理論研究。當(dāng)代山水畫領(lǐng)域中實(shí)踐的人很多，但是對山水畫理論的研究卻每況愈下。山水畫理論同樣重要，因?yàn)檎J(rèn)識上不去畫怎么畫也上不去。中國山水畫有獨(dú)特的審美領(lǐng)域和審美方式，它是把人的品德、氣息、味道、精神轉(zhuǎn)化為山水精神，以人的精神作為審美對象。 ——龍瑞《山水畫的精神》節(jié)選 賈又福 太行歸牧 設(shè)色紙本 34.5×136cm 題識：又福。 鈐?。焊?/p> 賈又福曾說：“我筆下的太行山一山一石，是大山與我心智的渾鑄，是巨石與我神會的結(jié)晶，是我靈魂的化石。并以此化石會通萬化——我謂之：以石觀化。在他筆下的太行山，不是再現(xiàn)的自然山水，而是通過雄渾壯闊的天地景致，表現(xiàn)他面對時(shí)間、人生、宇宙時(shí)的感知與思索?！短袣w牧》中天地被層層浸染的濃黑籠罩，在黑暗中涌起的紅褐色的霞光，霞光之下，灰白色山巒撕裂開黑暗，這里是太行山的溝壑、是峭壁，有老農(nóng)和它的牛群，有世世代代生活在太行山中的人們，他們歌唱，他們前行，他們和亙古如斯的太行山相比，是那么的渺小。賈又福化夢境為畫境，以極富創(chuàng)造性的語言形式，構(gòu)建了宏大的天地景觀，充滿了哲學(xué)意味。 黃永玉 呼應(yīng)之妙 2002年作 設(shè)色紙本 95.5×179.5cm 題識：畫面物事照應(yīng)，恰似路上向生熟人打招呼，總是自然恰當(dāng)，弄清層次關(guān)系，見生如熟或者見熟若生都是失態(tài)。三月天氣大沙塵擾人花矣，壬午于萬荷堂，黃永玉。 鈐?。狐S永玉、花常好、壁虎 說明：現(xiàn)藏家直接得自于藝術(shù)家本人。 黃永玉 樂在其中 2010年作 設(shè)色紙本 68×136cm 題識：樂在其中。庚寅七月初九作于萬荷堂。黃永玉八十有七。 鈐印：黃永玉印、肖形印、萬荷堂主 范曾 后赤壁賦 2002年作 設(shè)色紙本 144×366.5cm 題識：后赤壁賦。壬午秋月，江東十翼范曾。 鈐?。悍对⌒拧⑹?、略通古今之變 出版：《范曾書畫集》第5頁，五洲傳播出版社，2003年。 范曾 老子出關(guān) 設(shè)色紙本 137×68cm 題識：庚辰十翼江東范曾神來。 鈐?。菏怼⒎对⌒?、大吉祥 《老子出關(guān)》是范曾最具代表性的創(chuàng)作題材之一，他曾謂：“平生愛寫老子出關(guān)，意永神雋，筆趣古樸，世人寶之有由然也”。畫中老者雙目微唅，凝視遠(yuǎn)方，側(cè)坐于牛背上，童子牽牛，神采奕然，真似神仙東來，一派祥和。畫作線條明快，人物造型生動；一股古樸雋朗、舒然淡雅之氣躍然紙上。人物神態(tài)變化精微，可謂是變化無窮，百看不厭。因?yàn)橄壬鷮Υ恳环髌范家猿龉磐菩碌男膽B(tài)而為，以捕捉新鮮的感受，獲得更高層次的新領(lǐng)悟?yàn)樽非蟆Ｕ潜羞@種內(nèi)心的激情與沉靜以及殊堪自信的非凡筆墨，范曾造就了這獨(dú)特的繪畫符號，開創(chuàng)了范式的“老子出關(guān)”。 范曾 老子出關(guān) 設(shè)色紙本 133.5×69.5cm 題識：老子出關(guān)。庚寅秋十翼范曾。 鈐?。好酪庋幽辍⑹?、范曾、略通古今之變 范曾 桑麻絮語 1987年作 設(shè)色紙本 135.5×68cm 題識：桑麻絮語，丁卯年，十翼抱沖齋主范曾。 鈐印：古箭樓下、十翼、蟠桃居、丁卯 出版：《侶鶴草堂藏-中國書畫圖鑒》第94頁，天六書房出版，平成24年。 說明：帶鑒定證書。 周思聰 墨荷 水墨紙本 44.5×60.5cm 題識：思聰。 鈐?。核?/p> 出版：《世紀(jì)留音——周思聰、盧沉作品卷》，嘉德文庫出品，2022年6月。 展覽：“世紀(jì)留音——周思聰 盧沉作品展”，嘉德藝術(shù)中心三層·中廳空間，2024年5月6日-5月10日。 荷花，是周思聰80年代后期開始，集中于病重之后的90年代創(chuàng)作的。多年的病痛，不斷的住院、打針、治療，久不離病榻，她渴望重返大自然。她用變了形的指關(guān)節(jié)把筆畫荷，畫風(fēng)雨小屋，山水小景。物質(zhì)生命的困境迫使她尋求精神生命的寄托。筆力和氣勢不夠，就追求墨色和韻味，花少葉多，晴少雨多，沒有‘紅蓮沉醉白蓮酣’的盛景，不乏‘月白風(fēng)清欲墜時(shí)’的憂寂。浮萍淡如淚痕，殘荷恍似亂云，折落紛披，仍透著生機(jī)。寂寞中不乏熱情，愁思中又交織著喜悅。前人畫荷多‘出污泥而不染’的隱喻，周思聰畫荷則直抒心曲，深情動人。 李津 阿彌陀佛圖 設(shè)色紙本 34×34cm 題識：李津。Lijin。 鈐印：李津之印 趙無極 無題 1993年作 水墨紙本 59×121.5cm 款識：無極 ZAO 93（右下） 展覽：趙無極：中國水墨畫1982-1996向 皮埃爾·馬 蒂斯致敬”，揚(yáng)·庫告吉爾畫廊，紐約，1996年 來源：紐約重要私人收藏，藏家1996年直接得自揚(yáng)·庫魯吉爾畫廊。 1974年后，趙無極將水墨畫視為創(chuàng)作的一種媒介，而不再僅僅是情感的排遣。他花費(fèi)了五十年的時(shí)間領(lǐng)悟西方繪畫大師的理念，然后再回到東方的繪畫傳統(tǒng)中。這標(biāo)志著趙無極水墨畫風(fēng)格的真正嬗變。 徐華翎 靜坐的女孩 設(shè)色紙本 159×100cm 武藝 游擊隊(duì)閑話 設(shè)色紙本 66×46.5cm 題識：藝。 鈐印：武
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