竹泉花語 山村煙月——張大千繪畫專題｜永樂2024春拍
2024-05-28
張大千先生 張大千（1899-1983） 納福 1947年作 設(shè)色紙本 鏡框 88×46.5cm 題識：丙戌歲不盡日，恭頌李老伯母方太夫人，丁亥開歲納福。愚侄張爰頓首百拜下。 鈐?。簭堧贾?、大千、長共天難老、云璈錦瑟爭為壽 出版： 1.《張大千的世界》頁165，臺灣義之堂文化出版事業(yè)有限公司，1998年； 2.《張大千的世界—張大千先生百年紀念展導(dǎo)覽手冊》頁52，臺灣時報文化出版企業(yè)股份有限公司，1998年； 3.《張大千畫作加拿大首展》頁87，臺灣歷史博物館，2000年； 4.《中國名畫家全集—張大千》頁119，河北教育出版社，2002年； 5.《鑒識張大千》頁28，福建美術(shù)出版社，2002年； 6.《中國書畫名家畫語圖解—張大千》頁226，中國人民大學(xué)出版社，2003年； 7.《中國當代畫家圖典名家卷—張大千》頁42，四川出版集團，2005年； 8.《行走的畫帝—張大千漂泊的后半生》頁98，花山文藝出版社，2006年； 9.《現(xiàn)代名家翰墨鑒藏叢書—張大千》頁51，西泠印社出版社，2009年； 10.《張大千繪畫鑒賞》頁56，中國輕工業(yè)出版社，2009年； 11.《張大千精品集》下卷，頁293，人民美術(shù)出版社，2011年； 12.《張大千的繪畫世界》頁105，藝術(shù)家雜志社，2011年； 13.《中國近現(xiàn)代書畫十二大名家精品集（二）》頁200，保利藝術(shù)博物館，2011年； 14.《大千歸來—張大千書畫作品集》頁104-105，四川美術(shù)出版社，2021年。 展覽： 1.“張大千秘藏展”，臺北倦勤齋畫廊，1997年5月； 2.“張大千的世界—張大千先生百年紀念展”，臺灣時報文化出版企業(yè)股份有限公司，1998年； 3.“張大千畫作加拿大首展”，臺灣歷史博物館，2000年。 出版物封面 張大千與李氏家族三代相交，情切深密遠非他人可比，李氏兄妹與張大千的交情可以追溯到上世紀二十年代初，大千在上海期間，經(jīng)常寓李宅，并與李秋君情愫相合，引為平生第一紅顏知己。李太夫人作為李秋君的生母，對于張大千向以之子侄視之。而張大千為其所作的賀壽之作，亦是以心寫照，寄情頗深。 張大千與李秋君（右二）等合影 畫中青松意取壯碩、翠竹寓言挺拔、梅花喻眉壽、水仙道神仙，四物相交相合，幽芳逸致，偏能滌人之穢腸而澄瑩其神骨。細筆著色的花鳥畫，正是張大千中年時代的拿手好戲。其自青年時代起，他就練成細筆勾勒的過硬功夫，四十歲后去敦煌臨摹壁畫，突然悟出宋朝院體勾勒填彩的源流，于是以唐人壁畫的重色平涂，糅合宋人院體的暈染，使這種易于柔糜婉麗的畫種，平添了一種華麗靈動的氣息，正是花開笑口，百歲千秋。 上海石門二路158號，李公館舊址 張大千（1899-1983） 仿唐寅滄浪歌圖 設(shè)色紙本 立軸 136.5×67cm 題識： 1.昔人歌滄浪，其志良有以。今君號滄浪，事亦有所啟。紛紛污濯中，潔已將自洗。達官跨高馬，所行為眾鄙。志士守閭閻，不辱寧肯死。世不分白黑，類視若蜂蟻。蜂蟻有君臣，世途無涇沚。他日我期君，散發(fā)衡門里。萬事何足問，長纓付流水。干旋坤轉(zhuǎn)日月改，白發(fā)長泉吾已矣。居士唐寅為滄浪先生賦。鈐?。簭堧加?、大千居士 2.一池風(fēng)物十亭多，費價其如四萬何。今日滄浪休問主，百年興廢本同波。月明看洗吳僧缽，我欲來聽孺子歌。只在城南自清徹，車塵馬足有誰過。沈周。鈐?。捍箫L(fēng)堂 3.庚寅（1950年）三月既望臨六如卷，為立幅，惜予不能為松雪書臨其題字也。大千張爰。 鈐印：季、元 說明： 1.張大千自題簽條。大千居士仿六如滄浪歌圖。庚午（1930年）之春付裝。 2. 蕭平題跋。 3. 本幅年款記為庚寅（1950年），但據(jù)畫面風(fēng)格，并題識上說明不諳趙孟俯字體，與及川博本題跋資料，相信本幅實與川博本年代相距不遠，亦應(yīng)是張大千早年作品。畫上年干亦相信是筆誤。 張大千（1899-1983） 溪山吟興 1973 年作 設(shè)色紙本 卡板 75×45cm 題識：清初四高僧莫不從一峯道人奪胎，而漸江為之為漸江，白禿為之為白禿，苦瓜為之為苦瓜，雪個為之為雪個，無一似者，不似之似，乃為真似，所以人貴自立也?！噶辍?1973)九月，偶與二三子論一峯畫法，寫此小幀，并書數(shù)語。爰翁七十有五歲。 背面題字：溪山吟興，26。 鈐?。簭堧贾 ⒋笄Ь邮?、癸丑 出版： 1.《張大千書畫展覽》目錄（香港，一九七四年），圖版26。 2. 《張大千畫展圖錄》三，頁1030，上海書畫出版社，2022年。 展覽： 香港大會堂，〈張大千書畫展覽〉，一九七四年一月一日，一九七四年一月一日至七日。 備注： 畫背題「26」「溪山吟興」，即展品目錄之編號及名稱。 說明：曹伯中家族藏畫。曹伯中（1917-2004），寧波人，資深保險界從業(yè)員，首位獲得英國特許保險學(xué)院資深院士銜的中國人。四十年代任職太平保險公司，后遷港，晉升公司經(jīng)理，先后擔任多家保險公司要職，在業(yè)界聲譽俱隆，并屢任公職，如火險公會主席及香港保險學(xué)會主席。一九七一年，獲委任為香港出口信用保險局咨詢委員會的技術(shù)專家。 背簽 出版物封面 《溪山吟興》畫幅氣勢宏偉，遠山是潑墨，多為細筆收拾，用筆利索，遠觀近賞皆宜，可視為大千先生復(fù)明后佳作?！跋揭鞑槐M，興到拄枯筇”，以磅礴之筆繪出山間的優(yōu)美景色，山石嶙峋，溪水悠長，頗具古意。此后，更在李祖萊夫婦的幫忙下，于來年1月1日至7日在香港大會堂舉辦《張大千書畫展覽》，展出近百幅精品。全部被高價搶購一空。值得一提的是張大千在此幅畫上題記清初四僧繪畫均受到黃公望之影響，而由此自成面目，“人貴自立”，張大千在深厚的摹古功力基礎(chǔ)上，形成了對中國畫的獨到理解，從這件作品中自可窺見藝術(shù)家?guī)煼ü湃酥牡乃囆g(shù)追求。 張大千（1899-1983） 山村煙月 設(shè)色紙本 鏡框 70×43.5cm 題識：山村煙月圖。大風(fēng)堂舊藏，元人商遜齋有此圖，倪元鎮(zhèn)，貢友初諸公題詩其上。六十八年六月，逭暑外雙溪，約略師其意為之。 鈐?。杭何?、張爰之印、大千居士 出版：《張大千書畫集》第一集，P118-119，臺灣歷史博物館，1980年。 出版物封面及內(nèi)頁 《山村煙月》局部 《山村煙月》作于1979年，題款中“元人商遜齋”，即元代畫家商璹，《畫史會要》、《圖繪寶鑒》曾記載他“善山水，得破墨法，窠石最佳”。張大千此幅仿商璹破墨筆意，全幅以墨色滿鋪，青色渲染，水、墨、色巧妙交融，營造出山間煙霧繚繞、水汽淋漓的濃郁夜色，再以簡潔之筆繪房屋、山林等景致，山嵐石韻的氤氳彌漫景象躍然紙上。將潑墨潑彩與傳統(tǒng)皴染成功結(jié)合，終于畫出了夢幻空蒙的山水。欣賞他的山水畫就像看到了人間仙境，把想象中的美景具象化。寫實的筆法與寫意的潑彩，讓畫作充滿了靈性。 張大千（1899-1983） 達摩圖 1982 年作 設(shè)色紙本 立軸 116×67cm 題識：眉粗齒缺髮蓬松，道是西來鼻祖翁。一花五葉傳天下，直指人心在鏡中。七十一年壬戌四月佛生日。蜀郡近事男張大千弘懋。敬造初祖菩提達摩一軀。愿一切含靈同沾佛仁之宏。鈐印：千千千、大千父、摩耶精舍、以介眉壽 出版：《張大千精品集》（下），頁470，人民美術(shù)出版社，2011年。 出版物封面 張大千曾因未婚妻病故而遁入空門，做了一百天和尚，后一生以“居士”自居，他對佛教乃至禪宗均有研究，一生所作佛教題材作品頗多，晚年更在臺北外雙溪建“摩耶精舍”，可見其佛教淵源之深。“達摩像”這一題材，張大千在畫史上就留有多幅。張大千人物畫更見典雅莊重，此畫可窺堂奧，《達摩圖》是張大千1982年所作，側(cè)鋒逆入的字體儼然受到黃庭堅書法的影響，畫中達摩造型與清代畫家羅聘的達摩造型甚為相似，造型古樸端凝，衣紋流暢灑脫，坐于蒲團之上的達摩，面朝左側(cè)，冥思遐想的狀態(tài)仿佛令觀者也頓時內(nèi)心平靜下來，使我們不禁會向內(nèi)心中望去，尋求一片澄靜之處。 張大千（1899-1983） 莫干新夏 1935年作 設(shè)色紙本 立軸 103.5×57cm 題識：竹引泉聲到枕邊，月簸花影到窗前。莫干忽漫逢新夏，紅白滿山開杜鵑。乙亥八月仿石溪筆寫似菊園主人正之，大千居士張爰。 鈐?。簭堧?、大千大利 鑒藏?。何牟b賞、雙璧樓藏 說明：上款：“菊園主人”為白永吉。白永吉于京有一處“菊園”。白永吉曾被譽為“北平第一名廚”，張大千到北平必至春華樓，白永吉以掌柜身份為張大千親手烹調(diào)。白永吉家住和平門附近前細瓦廠路北，共有三個院落，一自住，一為“菊園”，另一出租。張大千居于北平時，常去白府“菊園”賞菊。 據(jù)《張大千年譜》記載，張大千于1935年4月游浙江莫干山，時年三十七歲。而此作則是1935年的仲秋時節(jié)張大千游歷江浙返回北平后所作。舊京和平門外有一家飯莊——春華樓（有人把春華樓列為京城“八大樓”之一），當年文人、畫家多會于此，尤其掌柜白永吉與張大千的關(guān)系，留下了一段畫界領(lǐng)袖與餐飲界高手交好的佳話。 1936年，張大千（前排右一）邀好友王師子（前排右五）到北平游玩，邀齊白石（前排右三）等好友聚餐，并在春華樓合影 《莫干新夏》可見大千對于石溪畫風(fēng)諳熟于胸，更是信手拈來。雖然自30年代末期，大千的興趣逐漸轉(zhuǎn)向董巨王蒙，但其對石溪的摹寫亦偶有所作。只不過石溪自玄宰而上窺子久，后來的大千對子久已頗有心得，對石溪自然也愈加得心應(yīng)手，且能參以己意，自出機杼。 張善孖（1882-1940）、張大千（1899-1983） 松下閑讀 1932年作 設(shè)色紙本 立軸 129×52cm 題識：壬申十月十七日，道武老伯七十榮壽，愚侄張善孖同弟大千合寫恭祝。 鈐?。簭埳茖I、虎癡、張爰、大千 出版：《大千歸來——張大千書畫作品集》P65，四川美術(shù)出版社，2021年。 張大千早期有不少人物畫，題材內(nèi)容廣泛，而張大千一向鐘愛高士題材。高士指的是博學(xué)多才、品行高尚而超脫世俗的人，多指隱居山林田園的雅士。在讀書求仕的時代，高士的歸隱與逸致形成了獨特的文化風(fēng)尚，也成為歷代畫家喜愛的題材之一。《松下閑讀》為張大千、張善孖兄弟二人共同創(chuàng)作的高士題材人物畫，畫中一位高士正坐于巖石之上捧卷嗜讀，人物刻畫細致，線條流暢，畫面整體設(shè)色清雅，用筆淡薄染之，清逸疏遠意境便撲面而來。 張大千（1899-1983） 芭蕉高士 1932年作 設(shè)色紙本 立軸 98×47cm 題識：梁楷有《李白行吟圖》，今藏日本內(nèi)府，予亦作此，于幽秀之中自具勁挺之氣，絕似吾家大風(fēng)，惜無周櫟園題而贊賞之也。壬申春日，蜀人張爰大風(fēng)堂下。 鈐?。簭堧?、大千居士、大千豪發(fā) 題跋：大千先生三十三所寫太白蕉下吟真跡，自識中道及東瀛所藏梁風(fēng)子簡筆太白行吟圖，自謂斯作與張大風(fēng)有似，惜不得周亮工題，有趣，有趣。蕭平識。鈐印：蕭平 出版：《邁上新時代繪畫創(chuàng)作高峰——人美“大紅袍”出版30周年作品集（近現(xiàn)代卷）》頁58-59，人民美術(shù)出版社，2023年。 說明：蕭平題跋。 《芭蕉高士》此幅中李白形象便直接借自梁楷《李白行吟圖》，寥寥數(shù)筆描繪出青蓮居士正度步吟詠，幘帶飄揚，若有所思，悠然立于芭蕉樹下，他以洗練的線條勾勒出李白的放達形象,以簡潔的筆墨準確地抓取李白的內(nèi)心世界。芭蕉樹枝葉粗壯龐大，采用大寫意的手法，水墨相融，樹下的高士面向遠方，仿佛若有所思，人物刻畫精細，線條流暢，整體淡雅賦彩，墨色濃淡相宜。 《李白行吟圖》 南宋梁楷，紙本墨筆，80.9x30.4cm 日本東京國立博物館藏
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